SOB ORIENTAÇÃO

SALMO 139(138)
É DEUS QUE REVELA QUEM SOMOS

Do mestre de canto.De Davi


Javeh,tu me sondas e me conheces.
Tu conheces o meu sentar e o meu levantar,
de longe penetras o meu pensamento.
Examinas o meu andar e o meu deitar,
meus caminhos todos são familiares a ti.
A palavra ainda não me chegou à lingua,
e tu, Javeh, a conheces inteira.
Tu me envolves por detrás e pela frente,
e sobre mim colocas a tua mão.
É um saber maravilhoso que me ultrapassa,
é alto demais:não posso atingi-lo!


Para onde irei,longe do teu sopro?
Para onde fugirei,longe da tua presença?
Se subo ao céu,tu aí estás.
Se me deito no abismo,aí te encontro.
Se levanto vôo para as margens da aurora,
se emigro para os confins do mar,
aí me alcançará tua esquerda,
e tua direita me sustentará.
Se eu digo:"Ao menos as trevas me cubram,
e a luz se transforme em noite ao meu redor",
mesmo as trevas não são trevas para ti,
e a noite é clara como o dia.


Sim!Pois tu formaste meus rins,
tu me teceste no seio materno.
Eu te agradeço por tão grande prodígio,
e me maravilho com as tuas maravilhas!
Conhecias até o fundo de minha alma,
e meus ossos não te eram escondidos.
Quando eu era formado,em segredo,
tecido na terra mais profunda,
teus olhos viam as minhas ações,
e eram todas escritas no teu livro.
Os meus dias já estavam calculados,
antes mesmo que chegasse o primeiro.
Mas a mim,como são difíceis os teus projetos!
Meu Deus,como é grande a soma deles!
Se os conto...são mais numerosos que areia!
E,ao despertar,ainda estou contigo!

Ah!meu Deus,se matasses o injusto!
Se os assassinos se apartassem de mim!
Eles falam de ti com ironia,
e em vão se rebelam contra ti!
Não odiaria eu aqueles que te odeiam?
Não detestaria eu aqueles que se rebelam contra ti?
Eu os odeio com ódio implacável!
Eu os tenho por meus inimigos!


Sonda-me, ó Deus,e conhece o meu coração!
Prova-me e conhece os meus sentimentos!
Vê se não ando por um caminho fatal,
e conduze-me pelo caminho eterno.

SPINOZA E O MONISMO/PANTEÍSMO I

Baruch Spinoza nasceu em Amsterdam em 1632,descendente de hebreus portugueses emigrados para a Holanda.


Teve uma formação cultural hebraico-neoplatônica-cartesiana.


Dedicou-se inteiramente à filosofia.


Viveu solitário em vários locais da Holanda.Morreu de tuberculose,em 1677,aos 40 anos de idade.


Obras filosóficas:várias,sendo as principais:


1-Ética demonstrada à maneira dos geômetras


2-Tractadus theologico politicus





O PENSAMENTO DE SPINOZA


É decididamente panteísta,segundo a qual há uma única substância divina.A substância divina é eterna e imutável;ela se manifesta em um infinito de atributos,perfeições infinitas,dos quais porém, o intelecto humano conhece apenas dois:a espiritualidade e a materialidade.


A lei da mais rigorosa necessidade domina a substância spinoziana,não apenas na sua realidade interior,mas também necessária e se determina no mundo,onde tudo é igualmente necessário.


O mundo,para Spinoza, é idêntico a Deus,mas Deus é infinita atividade produtora e o mundo é infinito produzido.


Sua força é o conhecimento da substãncia divina que se tem quando se alcança o triunfo da razão e o domínio das paixões.





De Humberto Rohden:


"Para Spinoza,não existe a divisão entre as "razões do coração" e as "razões da razão.""


"Deus,para ele,é tanto a razão(o eterno Logos/Verbo) quanto também o coração(o


Amor ).Segundo Albert Schweitzer:"Die Liebe ist die höchste Vernunft=O amor é a culminância da Razão";se permaneceres no meu amor ,permanecereis na Verdade."


"Todo homem de esperiência profunda é um racionalista místico ou um místico racional; é um filósofo religioso ou um relgioso filósofo."


"Deus não é apenas o infinito Amor,mas também a Razão eterna.E a mais deslumbrante encarnação de Deus,o Cristo é a culminação da razão e do amor-o Logos(Verbo),que se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade".


"O que é essencial é que se viva a verdade, e não apenas estude a verdade.A verdade é uma só,seja religiosa, seja filosófica."


"A salvação está em viver a filosofia e viver a religião, que é a mesma coisa."

"Em Einstein, temos o mais belo consórcio entre ciência física, filosofia e religião.

À esta gloriosa trindade acrescenta-se também a profunda amabilidade,em Einstein,um admirável humanista"



"Spinoza,disse Renan, teve de Deus a mais profunda visão que já veio ao homem".

"Um canário habituado à gaiola,com sua ração diária de alpiste e seu poleiro seguro, acaba por ter suas asa atrofiadas e perder as saudades da sua verdadeira

pátria,a vastíssima liberdade da natureza."

"Por analogia, o conhecimento do homem,em todos os setores,esbarra constantemente nas grades da gaiola de sua finitude humana, sejam elas de que forem.Aqueles que, nessa gaiola da finitude,se sentem felizes, devem a sua felicidade à sua ignorância."



"Sentir a sua infelicidade é uma grande felicidade,pois é uma porta aberta para a libertação e o princípio da redenção ."
"A felicidade só pode ter por alicerce a liberdade e a liberdade é filha da verdade. Logicamente, só pode ser real e definitivamente feliz quem conhece a verdade, a v verdade ouvida e saboreada espontaneamente."

"A ausência da sucessão temporal chama-se "eternidade",a ausência da extensão espacial chama-se "infinito" ou "infinitude".

"Na "eternidade" e no "infinito" não há pluralidade.Tudo é simultâneo, tudo é presente,ou,"agora", tudo é aqui."

"Atingir a essência das coisas existentes, é perceber a unidade através da pluralidade - e isso, é conhecer a verdade."

"Há uma só essência,embora revelada em existências múltiplas."

"A essência é universal,absoluta,infinita , e por isso não pode ser definida,porque definir é o mesmo que limitá-lo, relativizar o absoluto, individualizar o universal - processos absurdos e contraditórios".

"Deus nunca foi Deus sem ser Criador."

"Deus é infinito em sua essência,mas finito em suas existências e manifestações.Deus especialmente infinito e existencialmente finito."

"Este conhecimento nítido de Deus, uno em sua essência e múltiplo em suas existências ou manifestações, e de suma importância, é a chave-mestra para entender a filosofia de Spinoza."

Ética para Spinoza:

"O fim do homem é revelar em sua existência individual aqui ou alhures - aquele aspecto peculiar e único da divindade que só ele pode revelar plenamente."

"Compete a cada indivíduo:

1-atingir a perfeição máxima no seu setor

2-integrar-se plenamente no Todo cósmico, sem diminuição da sua individualidade específica"

"O Cosmo é essencialmente um Universo,quer dizer,uno e diverso, um composto de universalidade e diversidade.Sendo o homem um microcosmo,maravilhosa síntese do macrocosmo ao redor dele,deve ele ser um perfeito universo,isto é, uma perfeita harmonia entre a unidade e a diversidade,em sua essência e múltipla em suas manifestações."

"A inteligência individualizante quando dissociada da razão integrante, fez do homem um insigne , egoísta, ou Satã."

"A razão integrante ,incluindo a inteligência faz do homem um perfeito altruista,ou Cristo."

"Compreender o universo,diz Spinoza,é estar libertado dele.Compreender tudo é estar livre de tudo"

"Enquanto o sujeito ignora algum objeto,esse objeto é senhor dele o sujeito é servo do objeto,no momento em que o objeto de ignorado passa a ser conhecido,é ele derrotado pelo conhecedor."

"Por isso, todo saber, conhecer ou compreender confere a liberdade - à "gloriosa" liberdade dos filhos de Deus."

"Compreender o universo é ser libertado de qualauer espécie de temor e ódio ,filhos da ignorância"

.

DISTRAÍDOS VENCEREMOS-DE LEMINSKI-ALGUNS POEMAS

MINIFESTO

ave a raiva desta noite
a baita lasca fúria abrupta
louca besta vaca solta
ruiva luz que contra o dia
tanto e tarde madrugastes



morra a calma desta tarde
morra em ouro
enfim,mais seda
a morte,essa fraude,
quando próspera




viva e morra sobretudo
este dia ,metal vil,
surdo,cego e mudo,
nele tudo foi e,se ser foi tudo,
já nem sei
se vai saber a primavera
ou se um dia saberei
que nem eu saber nem ser nem era




Vim pelo caminho difícil
a linha que nunca termina,
a linha bate na pedra,
a palavra quebra uma esquina,
mínima linha vazia,
a linha,uma vida inteira,
palavra ,palavra minha.







NOMES A MENOS


Nome mais nome igual a nome,
uns nomes menos,uns nomes mais.
Menos é mais ou menos,
nem todos os nomes são iguais.




Uma coisa é a coisa,par ou impar,
outra coisa é o nome, par e par,
retrato da coisa quando límpida,
coisa que as coisas deixam ao passar.



Nome de bicho,nome de mês, nome de estrela,
nome dos meus amores,nomes animais,
a soma de todos os nomes,
nunca vai dar uma coisa,nunca mais.



Cidades passam.Só os nomes vão ficar.
Que coisa dói dentro do nome
que não tem nome que conte
nem coisa pra se contar?





BEM NO FUMDO

no fundo,no fundo
bem lá no fundo,
a gente gostaria
de ver nossos problemas
resolvidos por xtintoa partir desta data,
aquela mágoa sem remédio
é considerada nula
e sobre ela-silêncio perpétuo




extinto por lei todo o remorso,
maldito seja quem olhar para trás,
lá pra trás não há nada,
e nada mais




mas problemas não se resolvem,
problemas têm familia grande,
e aos domingos saem todos passear
o problema, sua senhora
e outros pequenos probleminhas






DIVERSONAGENS SUSPENSAS

Meu verso, temo,vem do berço
Não versejo porque eu quero,
versejo quando converso
e converso por conversar.
Pra que sirvo senão pra isto,
pra ser vinte e pra ser visto,
pra ser versa e pra ser vice,
pra ser a super-superfície
onde o verbo vem ser mais?




Não sirvo pra observar.
Verso,perverso e conservo,
um susto de quem se perde
no exato lugar onde está




Onde estará memeu verso?
Em algum lugar de um lugar,
onde o avesso do inverso
começa a ver e ficar.
Por mais prosas que eu perverta,
não permita Deus que eu perca
meu jeito de versejar.






POESIA:1970


Tudo o que eu faço
alguém em mim que eu desprezo
sempre acha o máximo.



Mal rabisco
não dá mais para mudar nada.
Já é um clássico.

TOMISMO II

O HOMEM INSTINTIVO E CONSCIENTE , DE TOMÁS DE AQUINO

OBS:Fontes:Le Thomisme -Gilson,E.

Manuel de Philosophie Thomiste,de Collin

(tradução:minha-Jersey Merry("Tradutori,traitori"-expressão de minha criação))



"O intelecto é a potência da alma humana,dentro do seu grau de perfeição; e,apesar disso a alma humana não é ,propriamente falando,um intelecto.O anjo,cuja virtude se limita à potência intelectual e à vontade,que desta provêm,é um puro intelecto;esta a razão por ser denominado Inteligência."



"O animal movido´pelo irascível(do latim,iracibilis;irate-com cólera ou ira) vem esquecer seu prazer para desejar uma vitória que não pode ser obtida sem dor,aí está a alegria.de uma potência do apetite, extremamente próxima da ordem superior do sensível."



Em relação à vontade,"nós viemos aqui, no limiar da atividade da vontade e do livre-arbítrio propriamente dito"



"O intelecto deve se ligar,necessariamente, aos princípios primeiros do conhecimento"



"A vontade deve,necessariamente, se ligar à beatitude."



"O intelecto tem como função apreender o Ser e o verdadeiro ser trazido para dentro de sua universalidade."



"No geral,a vontade é por essência o apetite do bem."



"Na região mais perfeita do mundo das formas se encontram as Inteligências apartadas de toda a matéria:os anjos; em nível mais baixo,vamos encontrar as formas totalmente inclusas na matéria;e, entre os dois níveis se encontram as almas humanas,nem em formas separadas,nem formas,na sua existência,ligadas à existência de uma matéria."



"Os corpos são de dois tipos:alguns são inertes; outros,ao contrário, parecem crescer, mudar e, os mais perfeitos dentre estes, se locomover no espaço,em virtude de uma energia interna.Estes últimos são aqueles denominados "seres viventes",nome que se estende aos vegetais,animais e ao homem.Uma vez que exercem as funções que lhe são próprias,eles devem ter um princípio que as tornem próprias:a ele se dá 0 nome de alma".



"Para S.Tomás,quanto para Aristóteles,...a alma move os elementos orgânicos,ou mesmo inorgânicos,mas,jamais sem forma, para formar o corpo vivente. É neste sentido pleno, que a alma é o ato primeiro,isto é,é ela é que faz existir e é graça a este ato primeiro que o ser vivente pode exercer todos seus atos secundários,as funções vitais que são suas operações."



"Dentro do homem,como dentro de todos os outros animais, o aparecimento de uma forma mais perfeita ocasiona sempre a corrupção da forma precedente, de tal forma que a segunda forma possui tudo o que possui a primeira."

Em relação à vida:

-O nível superior e mais perfeito da imaterialidade, pertence ao intelecto.

-A potência vegetativa recebe a vida da alma que é a forma.

-A potência vegetativa é constituida de:

--1)a potência generativa proporciona a semente necessária à reprodução

--2)a potência/faculdade aumentativa-é encontrada ligada à mudança de estatura,que deve naturalmente possuir:

---crescimento e

---transformação

--3)a virtude nutritiva: a conservação do indivíduo que lhe restitue,continuamente, o que é perdido.

"O vegetativo está dentro do sensitivo e o sensitivo dentro do intelecto.

A alma intelectiva contém, de forma virtuosa, a alma sensitiva-uma só e única forma substancial, conferindo a ele,por sua vez, o ser:o corpo, a vida, os sentidos e a percepção/intelecção(ato de entender,conceber,compreender)."

No ser substancial(a forma humana, o homem),além da forma substancial, há também as formas acidentais:o sentido comum.





A ANTROPOLOGIA/PSICOLOGIA TOMISTA:

Divisão escolástica das faculdades:



I-Da vida vegetativa:

1-faculdade de nutrição

2-faculdade de crescimento

3-faculdade generativa





II-A vida sensitiva:



A-FACULDADES DO CONHECIMENTO SENSÍVEL:

a-os 5 sentidos externos:

1-tato

2-paladar

3-olfato

4-audição

5-visão



b-sentidos externos:

1-senso comum

2-imaginação

3-memória

4-estimativa(juízo)



B-FACULDADES-APETITES SENSÍVEIS E GERAÇÃO DOS SOFRIMENTOS:

O apetite sensível é duplo:

a-irascível:

--BEM mais possível:1-esperança

--BEM mais impossível:2-desesperança

--MAL mais vencível:3-audácia

--MAL mais invencível:4-medo

--por um mal árduo presente:5-cólera



b-concupiscível(que desperta o desejo intenso de bens ou gozos materiais/

apetite sexual):

--contrário ao MAL,como oposto BEM:a-ódio

--de um BEM a vir-b-desejo

--de um MAL a vir-c-aversão

--dentro de um BEM presente-d-gozo

--dentro de um MAL presente-e-tristeza



C-FORÇA MOTRIZ OU QUE PROVOCA LOCOMOÇÃO



III-Da vida intelectiva

a-faculdades de conhecimento intelectivo:

o intelecto é duplo:

--ativo

--passivo



b-faculdades de desejo intelectivo:

a vontade é uma,que será

--ou necessária

--ou livre





ATOS HUMANOS:

PODEM SER: TENDO COMO FIM O INTELECTO(INTEL.)

OU A VONTADE(VONT)





1º-apresentação de um fim/objeto como bom

levando

2º-à complacência

em seguida,

3º-juízo que aprecia a viabilidade ou possibilidade de se obter um fim,

que posso ou não conseguir:

caso consiga obter:

4º-intenção ou vontade eficaz de perseguir tal objeto/objetivo como fim.





II-MEIOS DE OBTENÇÃO DO FIM



5º-Deliberação ou consilium(delibero:avaliação dos diferentes meios possíveis

-juízo)

com a decisão:

6º-consentimento, aprovação-aplicação para manter a deliberação

se se manteve a deliberação:

7º-juízo prático sobre o meio mais apto

se aprovado:

8º-se estou de acordo, eleição do meio e decisão-deliberação(decisão)





III-AS REALIZAÇÕES:



9º-comando(IMPERIUM)-plano de realização
quando colocado em obra:
10º-(USUS ACTIVUS)das faculdades usadas para obter o fim
leva ao
11º-(USUS PASSIVUS)-obtenção do fim por ato de uma das faculdades
logo,
12º-complacência(fruitio)-GOZO do fim alcançado.

TOMISMO I

Tomás de Aquino:

Nasceu no castelo de Roccasecca,perto de Aquino(Reino das Duas Sicílias),em 1225.Estudou inicialmente sob orientação dos monges beneditinos da Abadia de Montecassino e, em 1244,ingressou na Ordem dos Dominicanos.Um ano depois encontra-se em Paris, onde continua a formação teológica com Alberto Magno.

De 1248 a 1252,permanece em Colônia, ainda dedicado aos mesmos estudos,até Paris e que volta a Paris e prossegue as atividades universitárias, culminando pela obtenção do título de doutor em teologia em 1259.Neste ano retorna à Itália e leciona em Agnani,Orvieto,Roma e Viterbo.De 1269 a 1272,exerceu em Paris as funções de professor.Retornando à Itália, veio a morrer no convento dos cistercienses de Fossanova,não muito longe da cidade natal,no dia 7 de março de 1274,com apenas 49 anos de idade.

Produziu extensa obra,com mais de sessenta títulos.As mais importantes são:

-Comenetários sobre as sentenças

-Os Princípios

-O Ente e a Essência

-Súmula Contra os Gentios

-Questões sobre a alma

-Questões Diversas

-a inacabada Suma Teológica.

Contexto histórico:

Tomás de Aquino foi principalmente influenciado por Santo Agostinho e,mais ainda,por Alberto Magno,seu mestre em Paris.

Ele viveu os conflitos intelectuais,próprios de sua época,que propunha o conhecimento pela fé ao conhecimento pela razão,a teologia à filosofia,a crença na revelação bíblica às investigações dos filósofos gregos.

O papado não abria mão de seus direitos de organização da universidade e procurava fazê-lo no sentido de combater a predominância dos dialéticos(professores de filosofia) sobre os teólogos, isto é,os expositores e comentadores das Sagradas Escrituras.A dialética não deveria ser mais do que instrumento auxiliar e os mestres de teologia não deveriam fazer "ostentação de filosofia",determinava uma disposição papal de 1231.

Tomás de Aquino se afastou da tendência agostiniana e influenciado pelo pensanto aristotélico, vê a filosofia como uma disciplina essencialmente teorética, empírica e racional,isto é, a razão busca o seu conteúdo na experiência,sem admitir inatismos e iluminações divinas.

MINEIRICES II

LETRAS DE MÚSICAS:
OBS:Não tenho pudor em transcrever neste espaço letras de músicas,pois boa música faz parte do Patrimônio Universal e através deste espaço só devolvo ao mundo o que é dele.Há aqui um porém: passa pelo filtro do meu gosto pessoal...

CLUBE DA ESQUINA-Milton Nascimento,Lô Borges e Marcio Borges

Noite chegou outra vez
De novo na esquina
Os homens estão
Todos se acham mortais
Dividem a noite,a lua e até a solidão
Neste clube,a gente sozinha se vê
Pela última vez
À espera do dia ,naquela calçada
Fugindo pra outro lugar
Perto da noite estou
O rumo encontro nas pedras
Encontro de vez
Um grande país eu espero
Espero do fundo da noite chegar
Mas agora eu quero tomar suas mãos
Vou buscá-la onde for
Venha até a esquina
Você não conhece o futuro
Que tenho nas mãos
Agora as portas vão todas se fechar
No claro do dia o novo encontrarei
E no curral D'El Rey
Janelas se abrem ao negro do mundo lunar
Mas eu não me acho perdido
No fundo da noite partiu minha voz
Já é hora do corpo vencer a manhã
Outro dia já vem
E a vida se cansa na esquina
Fugindo,fugindo pra outro lugar


CLUBE DA ESQUINA Nº2-Milton Nascimento-Lô Borges-Márcio Borges
Porque se chamava moço
Também se chamava estrada
Viagem de ventania
Nem lembra se olhou pra trás
Ao primeiro passo,aço,aço,aço,aço...





Porque se chamavam homens
Também se chamavam sonhos
E sonhos não envelhecem
Em meio a tantos gases lacrimogêneos
Ficam calmos,calmos,calmos,calmos...
E lá se vai mais um dia





E basta contar compasso
E basta contar consigo
Que a chama não tem pavio
De tudo se faz canção
E o coração na curva de um rio,rio,rio,rio...
E lá se vai mais um dia




E o rio de asfalto e gente
Entorna pelas ladeiras
Entope o meio-fio
Esquina,mais de um milhão
Quero ver então a gente,gente,gente,gente...
E lá se vai mais um dia



PARA LENNON E MCCARTNEY-Lô Borges/Fernando Brant/Márcio Borges

Porque vocês não sabem
Do lixo ocidental
Não precisam mais temer
Não precisam da solidão
Todo dia é dia de viver



Porque você não verá
Meu lado ocidental
Não precisa medo,não
Não precisa da timidez
Todo dia é dia de viver



Eu sou da América do Sul
Eu sei,vocês não vão saber
Mas agora sou cowboy
Sou do ouro,eu sou vocês
Sou do mundo,sou Minas Gerais.



BONITO-Sérgio Santos e Tadeu Franco

Há muito tempo eu não via
Boiada tão luzidia
Correndo na pradaria,que lindo!
A onda verde do pasto
O vento solto no largo
Varrendo todo o cerrado
Bonito!
O campeio do bezerro desgarrado
O vaqueiro no aceiro do cercado
O inhambú voando baixo no roçado
Lavadeiras no espelho do alagado
Bonito,bonito...
E a sombra do urubú peba campeiro
Perpassando no chão quente do terreiro
E o compasso do aboio do vaqueiro
E o repasso do alazão passarinheiro
Bonito!...


SOL DE PRIMAVERA-Beto Guedes e Reinaldo Bastos

Quando entrar setembro
A boa nova andar pelos campos
Quero ver brotar o perdão
Onde a gente plantou
(Juntos outra vez)
Já sonhamos juntos
Semeando as canções no vento
Quero ver crescer nossa voz
No que falta sonhar



Já choramos muito
Muitos se perderam no caminho
Mesmo assim não custa inventar
Uma nova canção
(Que venha nos trazer)
Sol de primavera
Abre as portas do meu peito
A lição sabemos de cor
Só nos resta aprender

Já choramos muito

Muitos se perderam no caminho

Mesmo assim não custa inventar

Uma nova canção

(Que venha trazer)

Sol de primavera

Abre as janelas do meu peito

A lição sabemos de cor

Só nos resta aprnder.

TEILHARD DE CHARDIN E O SEU "O FENÔMENO HUMANO" I

OBS:Este livro dá "nó nos meus neurônios".Nesta nova tentativa de lê-lo,optei por escolher citações que me tocam e ver se chego a uma síntese:isto não quer dizer que o entenderei.Divido com este espaço as citações.

DE WILDIERS,N.M.:
"As mais altas personalidades concordam em dizer que ao menos no que concerne ao Homem,urge reunir numa síntese sólida a multiplicidade de nossas aquisições científicas."

"O mundo religioso,por sua vez, aspira a essa síntese que porá em plena luz a grandeza e beleza da Criação(segundo o Papa Pio XII:"Não chegou a Ciência ao ponto de exigir que o olhar penetre facilmente as mais profundas realidades e se eleve até uma visão completa e harmoniosa dos conjuntos?")
"O espírito humano,com efeito,não se contenta com uma ciência dividida e fragmentada ao infinito."
"O Padre Teilhard de Chardin,perfeitamente consciente de nossa necessidade primordial de unidade na visão do mundo esforçou-se para elaborar esta síntese.(È que para o cristão,depois da elaboração de uma visão completa do mundo, coloca-se um outro problema da maior importância:da síntese entre esta visão do mundo e os dados da fé)"
"O pe. Teilhard de Chardin realizou essa segunda e mais ampla síntese, a do cristianismo e do conhecimento científico moderno...Para Teilhard de Chardin,como para Paulo, o Cristo é o eixo e o fim de todo o acontecimento do mundo, o misterioso ponto Ômega para o qual convergem todas as forças ascendentes, de modo que a criação inteira lhe aparece em função do Verbo Encarnado"
'OBSERVAÇÃO:"T.de Chardin,em "O Fenômeno Humano",a propósito da questão do monogenismo,permanece no plano da ciência:esta não dispõe dos elementos requeridos para decidir se a humanidade é oriunda de um só ou de vários casais humanos.Até que se tenha uma informação mais ampla, cabe uma argumentação-tal como aquela da Encíclica Humani Generis-que conclui pelo monogenismo).Evidentemente fica ainda muito de desconhecido,tanto no plano científico quanto no teológico,para que se prossiga o estudo"

PORQUE A ESCOLHA DA EXPRESSÃO HUMANO"?
SEGUNDO T. DE CHARDIN:
"O Homem não se poderia ver completamente fora da Humanidade;nem a Humanidade fora da Vida,nem a Vida fora do Universo.
Donde o plano inicial(do livro):à Pré - Vida, a Vida,o Pensamento- três acontecimentos que desenham no Passado e determinam para o futuro(a Sobrevida!) uma única e mesma trajetória: a curva do Fenômeno Humano.
Fenômeno Humano,digo bem.
Esta expressão não é tomada ao acaso.Antes a escolhi por três motivos:Primeiro,para afirmar que o Homem, na Natureza, é verdadeiramente um fato que sobressai(parcialmente ao menos) das exigências e dos métodos da Ciência.Em seguida, para fazer entender que,entre os fatos que se oferecem ao nosso conhecimento, nenhum é mais extraordinário nem mais esclarecedor.
Finalmente,para insistir bem no caráter peculiar do Ensaio que apresento.
Minha única meta, é minha verdadeira força,ao longo destas páginas,consiste simplesmente, repito,em procurar ver, isto é, desenvolver uma perspectiva homogênea e coerente de nossa experiência geral extensiva ao Homem.Um conjunto que se desdobra."


"Chegou o momento de reconhecer que uma interpretação mesmo positivista, do Universo,deve,para ser satisfatória, abranger tanto dentro quanto o fora das coisas-tanto o Espírito quanto a Matéria. A verdadeira Física é aquela que cocnseguirá um dia integrar o Homem total numa representação coerente do mundo."
"O Homem,não mais centro estático do Mundo,-como por muito tempo ele se acreditou;mas eixo e flecha da Evolução,-o que é muito mais belo."