TRAVESSIA-Milton Nascimento e Fernando Brant(ojA )
I
Quando você foi embora
Fez -se noite em meu viver
Forte eu sou mas não tem jeito
Hoje eu tenho o que chorar
Minha casa não é minha
E nem é meu este lugar
Estou só e não resisto
Muito tenho para falar
II
Solto a voz nas estradas
Já não quero parar
Meu caminho é de pedra
Como posso sonhar
Sonho feito de brisa
Vento vem terminar
Vou fechar meu pranto
Vou querer me matar
III
Vai seguindo pela vida
Me esquecendo de você
Eu não quero mais a morte
Tenho muito que viver
Vou querer amar de novo
E se não deer não vou sofrer
Já não sonho hoje faço
Com meu braço o meu viver.
IDEOLOGIA-FREJAT E CAZUZA(Am)
Meu partido
É um coração partido
E as ilusões estão todas perdidas
Os meus sonhos
Foram todos vendidos
Tão barato que eu nem acredito
Ah! eu nem acredito
Que aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Mudar o mundo
Frequenta agora as festas
Do Grand Monde,do Grand Monde
Meus herois morreram de overdose
Meus inimigos estão no poder
Ideologia...
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Eu quero uma pra viver
O meu prazer
Agora é risco de vida
Meu "sex and drugs"
Não tem nenhum "rock n" roll"
Eu vou pagar a conta do analista
Pra nunca mais
Ter que saber quem eu sou
Pois aquele garoto
Que ia mudar o mundo
Agora assiste tudo em cima do muro
Em cima do muro
Meus herois morreram de overdose
Meus inimigos estão no poder
Ideologia...
Eu quero uma pra viver
Ideologia...
Eu quero uma pra viver
Pois aquele garoto...
ACORDA - DE FÁBIO DE MELO,SCJ
Acorda pra acordar,agora
Quem na vida
Não fez acordo com o bem
E vive a vida sem ver
E corre o risco de morrer sem saber
Que o bem é o bem que a vida tem
Quem sonha sem saber que o sonho
É a força que faz a vida ser real
Não poderá saber do quanto é capaz
E se limitará ao pouco que faz
Não saberá ser incomum
Quem só de passado insiste em viver
Com o pé na estrada a retroceder
Abandona a vitória
Esquece a história que o fez vencedor
Quem não sabe ver o tempo passar
Prende-se ao que foi e não sabe evitar
Que águas passadas voltem
Com força contrária o moinho mover
Oh! vem...
Não é mais possível viver assim
Vida ao contrário,início preso ao fim
Rota sem rumo,nau sem direção
Amor sem ter razão
Porto sem barco,andar sem procissão
Olhar sem bondade,abraço sem perdão
Amor sem saudade,praia sem verão
Viver sem ter razão
HUMANO AMOR DE DEUS-FABIO DE MELO
Tens o dom de ver estradas onde eu vejo o fim
Me convences quando falas:não é bem assim!
Se me esqueço,me recordas,se não sei,me ensinas
E se perco a direção,vens me encontrar
Tens o dom de ouvir segredos mesmo se me calo
E se falo me escutas,queres compreender
Se pela força da distância,tu te ausentas
Pelo poder que há na saudade,voltarás!
Quando a solidão doeu em mim
Quando o meu passado não passou por mim
Quando eu não soube compreender a vida
Tu vieste compreender por mim
Quando os meus olhos não podiam ver
Tua mão segura me ajudou a andar
Quando eu não tinha mais amor no peito
Teu amor me ajudou a amar
Quando os meus sonhos vi desmoronar
Me trouxeste outros pra recomeçar
Quando me essqueci que era alguém na vida
Teu amor veio me relembrar
Que Deus me ama,que não estou só
Que Deus cuida de mim quando fala pela tua voz
E me diz:coragem!
Amor tão grande,amor tão forte
Amor suave sem fim
......................
Nem as correntes das grandes águas
Conseguirão apagar este AMOR...
.............
MAIS DO QUE A MORTE É TÃO FORTE ESTE AMOR...
sábado, 25 de setembro de 2010
UMA PEQUENA DIGRESSÃO...
DE MONDIN,B.:
CAPITALISMO OU SOCIALISMO?
O mundo atual apresenta-se dividido em dois blocos opostos:de um lado,os países governados por um regime político-econômico de tipo socialista; de outro,os países em regime capitalista.Há também os países chamados "não alinhados". Mas esta distinção não faz outra"coisa senão reforçar a contraposição mundial dos "dois blocos".
Trata-se uma oposição não somente de dois sistemas econômico-políticos,mas de duas concepções de vida das quais derivam profundas repercussões humanas e sociais. Ambas colocam-se como "opções de civilização",afirmando possuir a garantia do futuro individual e socoal do mundo.
A propaganda e a luta política confundiram e obscureceram fatos e doutrinas, até o ponto de radicalizar a convicção ideológica dos indivíduos e das massas que vivem sob os dois alinhamentos opostos.Para muitos de nossos contemporâneos,coloca-se um urgente problema da consciência;a qual dos dois sistemas é justo ser favorável?
O CAPITALISMO CLÁSSICO
"Capitalismo" indica comumente um sistema econômico.Ele está destinado a promover o próprio desenvolvimento na história sob a guia da razão,na total expansão da própria liberdade.Nesta concepção do homem exalta-se o indivíduo em relação à sociedade(individualismo) e proclama-se a sua liberdade incondicionada(liberalismo).O Estado,expressão das liberdades individuais, sustenta-se sobre a democracia representativa e sobre as garantias da Lei(estado de direito).No plano econômico, a liberdade do indivíduo(ou dos grupos) estende-se na mesma medida de suas possibilidades econômicas.A iniciativa privada do capital não são colocados limites nem de natureza legal nem de ordem social.Ocorre,então, uma "luta pelo sucesso",com base nas leis inevitáveis da economia de livre concorrência,concentração dos meios de produção e dos capitais nas mãos de um ou de poucos (trustes,oligopólios,multinacionais,etc.),exerce uma força de pressão sobre governos,partidos políticos,opinião pública,com o fim de se assegurar cobertura ideológica sobre as intrigas utilitaristas.
Este é o capitalismo clássico que nasceu na revolução industrial,em virtude da qual a máquina aplicada à produção, absorveu grande parte da mão - de -obra nas fábricas.Segundo Marx,isso teve início em 1735,com a introdução da máquina para fiação de Wyatt.Tal capitalismo funda-se sobre o princípio segundo o qual a atividade econõmica nasce do livre jogo entre "capital " e trabalho; duas forças em cujo equilíbrio não devem interferir nem o Estado nem a moral,porque aa relação econõmica já é suficiente para equilibrar seus excessos.
A crítica a esse sistema origina-se de sua insanável injustiça e de oicinadmissibilidade de um sistema que coloca as pessoas humanas(trabalhadores) à mercê de uma coisa(o capital).
As tensões sociais que se manifestaram a partir de meados do século XIX, nasceram da tomada de consciência de que o homem não pode ser escravo das leis econômicas, mas estas devem servir a seu desenvolvimento moral e social.
O NEOCAPITALISMO
Com Frederick Taylor(1856-1915) nasce nos Estados Unidos o neocapitalismo,que reconhece ao operário e ao Estado uma intervenção condicionadora da atividade econômica, não mais deixada apenas aos automatismos do mercado.Reconhecendo ao operário o direito a condições de trabalho favoráveis, o neocapitalismo supera o mesquinho conceito de exploração da mão - de-obra.
Nasce a "sociedade de consumo" cujo ideal é produzir sempre mais para tornar mais humana a vida do indivíduo, fornecendo-lhe um número sempre crescente de bens de consumo.
A crítica a esse sistema provém do fato de que o homem fica triturado na relação produtividade-consumo, relação que se configura como uma nova e mais sofisticada forma de exploração das massas:o homem da civilização de consumo vive constrangido a produzir aquilo que deverá consumir.daí um estado de insatisfação crescente ao qual se acrescenta a alienação derivada da comercialização da cultura e do esvaziamento das mentes produzido pelos meios de massa.
O SOCIALISMO MARXISTA
Karl Marx(1818-1883),fundador do socialismo científico, propõe-se a fundar uma sociedade em que seja abolida a exploração do homem pelo homem e onde a todos seja assegurada a satisfação de suas necessidades materiais e espirituais (comunismo).
Marx vê na posse privada dos meios de produção o princípio de todo o mal, não só o econõmico, mas também individual e social.Dessa privatização nasce a relação salarial pela qual o operário vende o próprio traballho por um salário sobre o qual o empresário lucra injustamente a "mais -valia",isto é,o lucro. Segundo ele,a luta de classe, isto é, a luta pela conquista da propriedade coletiva dos meios de produção por parte do proletariado explorado pelos capitalistas é um fato inelutável da história,que deve conduzir à eliminação da classe patronal.
O MARXISMO REVISIONISTA
O pensamento de Marx que foi assumido como doutrina de Estado,indiscutível como dogma,como na China, e nas outras "democracias populares",recebeu por parte de eminentes estudiosos marxistas, em especial na Europa ocidental, novas interpretações que modificaram algumas de suas teses clássicas. A tal ponto que hoje se fala abertamente de "marxismos" e de "pós -marxismo".Naturalmente, essas novas interpretações foram condenadas como heterodoxas pelos organismos culturais oficiais dos governos comunistas.
O elemento que distingue mormente o marxismo não ortodoxo ou revisionista do ortodoxo é que para este último a dialética regula com leis irrevogáveis todos os eventos da natureza e da história,enquanto que para os novos marxismos a dialética não possui leis e não diz respeito absolutamente à natureza, mas a um apenas sujeito nas suas relações com a história.Também na sociedade sob regime comunista é necessário lutar contra a desumanização e alienação das personalidades individuais.
Não se pode, portanto,crer ingênua e acriticamente, que uma simples opção capitalista ou socialista esteja em condições de eliminar automaticamente os múltiplos males, injustiças,discriminações e opressões que afligem a sociedade atual. Os males da sociedade não derivam tanto dos sistemas,quanto dos homens.
A origem da exploração social e da opressão remonta à vontade do homem de servir-se egoística e brutalmente de um outro homem.
A redenção e a liberação do homem, mais do que por estruturas econômicas,políticas e sociais mais humanas, devem passar, em primeiro lugar e principalmente,pela conversão das consciências.Sem a conversão interior de cada um, não se poderá obter o saneamento da sociedade."
CAPITALISMO OU SOCIALISMO?
O mundo atual apresenta-se dividido em dois blocos opostos:de um lado,os países governados por um regime político-econômico de tipo socialista; de outro,os países em regime capitalista.Há também os países chamados "não alinhados". Mas esta distinção não faz outra"coisa senão reforçar a contraposição mundial dos "dois blocos".
Trata-se uma oposição não somente de dois sistemas econômico-políticos,mas de duas concepções de vida das quais derivam profundas repercussões humanas e sociais. Ambas colocam-se como "opções de civilização",afirmando possuir a garantia do futuro individual e socoal do mundo.
A propaganda e a luta política confundiram e obscureceram fatos e doutrinas, até o ponto de radicalizar a convicção ideológica dos indivíduos e das massas que vivem sob os dois alinhamentos opostos.Para muitos de nossos contemporâneos,coloca-se um urgente problema da consciência;a qual dos dois sistemas é justo ser favorável?
O CAPITALISMO CLÁSSICO
"Capitalismo" indica comumente um sistema econômico.Ele está destinado a promover o próprio desenvolvimento na história sob a guia da razão,na total expansão da própria liberdade.Nesta concepção do homem exalta-se o indivíduo em relação à sociedade(individualismo) e proclama-se a sua liberdade incondicionada(liberalismo).O Estado,expressão das liberdades individuais, sustenta-se sobre a democracia representativa e sobre as garantias da Lei(estado de direito).No plano econômico, a liberdade do indivíduo(ou dos grupos) estende-se na mesma medida de suas possibilidades econômicas.A iniciativa privada do capital não são colocados limites nem de natureza legal nem de ordem social.Ocorre,então, uma "luta pelo sucesso",com base nas leis inevitáveis da economia de livre concorrência,concentração dos meios de produção e dos capitais nas mãos de um ou de poucos (trustes,oligopólios,multinacionais,etc.),exerce uma força de pressão sobre governos,partidos políticos,opinião pública,com o fim de se assegurar cobertura ideológica sobre as intrigas utilitaristas.
Este é o capitalismo clássico que nasceu na revolução industrial,em virtude da qual a máquina aplicada à produção, absorveu grande parte da mão - de -obra nas fábricas.Segundo Marx,isso teve início em 1735,com a introdução da máquina para fiação de Wyatt.Tal capitalismo funda-se sobre o princípio segundo o qual a atividade econõmica nasce do livre jogo entre "capital " e trabalho; duas forças em cujo equilíbrio não devem interferir nem o Estado nem a moral,porque aa relação econõmica já é suficiente para equilibrar seus excessos.
A crítica a esse sistema origina-se de sua insanável injustiça e de oicinadmissibilidade de um sistema que coloca as pessoas humanas(trabalhadores) à mercê de uma coisa(o capital).
As tensões sociais que se manifestaram a partir de meados do século XIX, nasceram da tomada de consciência de que o homem não pode ser escravo das leis econômicas, mas estas devem servir a seu desenvolvimento moral e social.
O NEOCAPITALISMO
Com Frederick Taylor(1856-1915) nasce nos Estados Unidos o neocapitalismo,que reconhece ao operário e ao Estado uma intervenção condicionadora da atividade econômica, não mais deixada apenas aos automatismos do mercado.Reconhecendo ao operário o direito a condições de trabalho favoráveis, o neocapitalismo supera o mesquinho conceito de exploração da mão - de-obra.
Nasce a "sociedade de consumo" cujo ideal é produzir sempre mais para tornar mais humana a vida do indivíduo, fornecendo-lhe um número sempre crescente de bens de consumo.
A crítica a esse sistema provém do fato de que o homem fica triturado na relação produtividade-consumo, relação que se configura como uma nova e mais sofisticada forma de exploração das massas:o homem da civilização de consumo vive constrangido a produzir aquilo que deverá consumir.daí um estado de insatisfação crescente ao qual se acrescenta a alienação derivada da comercialização da cultura e do esvaziamento das mentes produzido pelos meios de massa.
O SOCIALISMO MARXISTA
Karl Marx(1818-1883),fundador do socialismo científico, propõe-se a fundar uma sociedade em que seja abolida a exploração do homem pelo homem e onde a todos seja assegurada a satisfação de suas necessidades materiais e espirituais (comunismo).
Marx vê na posse privada dos meios de produção o princípio de todo o mal, não só o econõmico, mas também individual e social.Dessa privatização nasce a relação salarial pela qual o operário vende o próprio traballho por um salário sobre o qual o empresário lucra injustamente a "mais -valia",isto é,o lucro. Segundo ele,a luta de classe, isto é, a luta pela conquista da propriedade coletiva dos meios de produção por parte do proletariado explorado pelos capitalistas é um fato inelutável da história,que deve conduzir à eliminação da classe patronal.
O MARXISMO REVISIONISTA
O pensamento de Marx que foi assumido como doutrina de Estado,indiscutível como dogma,como na China, e nas outras "democracias populares",recebeu por parte de eminentes estudiosos marxistas, em especial na Europa ocidental, novas interpretações que modificaram algumas de suas teses clássicas. A tal ponto que hoje se fala abertamente de "marxismos" e de "pós -marxismo".Naturalmente, essas novas interpretações foram condenadas como heterodoxas pelos organismos culturais oficiais dos governos comunistas.
O elemento que distingue mormente o marxismo não ortodoxo ou revisionista do ortodoxo é que para este último a dialética regula com leis irrevogáveis todos os eventos da natureza e da história,enquanto que para os novos marxismos a dialética não possui leis e não diz respeito absolutamente à natureza, mas a um apenas sujeito nas suas relações com a história.Também na sociedade sob regime comunista é necessário lutar contra a desumanização e alienação das personalidades individuais.
Não se pode, portanto,crer ingênua e acriticamente, que uma simples opção capitalista ou socialista esteja em condições de eliminar automaticamente os múltiplos males, injustiças,discriminações e opressões que afligem a sociedade atual. Os males da sociedade não derivam tanto dos sistemas,quanto dos homens.
A origem da exploração social e da opressão remonta à vontade do homem de servir-se egoística e brutalmente de um outro homem.
A redenção e a liberação do homem, mais do que por estruturas econômicas,políticas e sociais mais humanas, devem passar, em primeiro lugar e principalmente,pela conversão das consciências.Sem a conversão interior de cada um, não se poderá obter o saneamento da sociedade."
HUME E O SEU CETICISMO
David Hume(1711-1776),nasceu na Escócia,em Edimburgo.Jurista, diplomata.Iluminista.
Sua obra filosófica principal:
-Tratado sobre a Natureza Humana,posteriormente publicada em três ensaios:
1-Pesquisa sobre o intelecto humano
2-Sobre as Paixões
3-Pesquisa em torno do Princípio da Moral
-obras também importantes:
--História Natural da Religião(1757)
--Diálogos sobre a Religião Natural(1779)
Hume transforma o empirismo em fenomenologia e critica a causalidade (vide
Aristotelismo) na medida em que a relação causa-efeito não é necessária,mas nasce da experiência.A existência de Deus não é demonstrável.Deus permanece hipótese e ato de fé.
Empirismo:(Bacon)-Todo o conhecimento procede da experiência.A metafísica torna-se impossível:nada se pode saber a respeito da existência e natureza de Deus,sobre a origem primeira e o fim último da vida humana,sobre a essência das coisas.
Fenomenologia:(Husserl)-Não admite que as formas e os conteúdos da razão mudem no tempo e com o tempo.Elas se enriquecem e se ampliam no tempo,mas não se transformam por causa do tempo.Realidade é um conjunto de significações ou de sentidos que são produzidos pela consciência e pela razão(a doadora do sentido).A razão é razão subjetiva que cria o mundo como racionalidade objetiva,isto é, o mundo tem sentido objetivo porque a razão lhe dá sentido.
Para HUME:
"O empirismo lógico consiste na afirmação de que as palavras só tem significado na medida em que se referem a fatos concretos."
"Com o empirismo lógico,ocorre a eliminação de todos os conceitos da metafísica,pois estes pretendem referir a realidades exteriores ao sujeito pensante,sem qualquer traço de experiência sensível"
"A metafísica não seria,assim,mais do que um grandioso jogo de palavras."
"...os conteúdos do conhecimento são matérias de fato, são também relações entre as idéias."
"As impressões são os dados fornecidos pelos sentidos,sejam internas(ex:a percepção do sentimento de tristeza),sejam externas(ex:visão de uma paisagem)."
"As idéias são representações da memória e da imaginação e resultam das impressões como suas cópias modificadas".
"Para John Locke: a mente é uma "tábula rasa",uma folha de papel em branco,em que são impressos caracteres através dos mecanismos da experiência sensível".Cegos e surdos de nascença não possuem tais caracteres..."
"...um ser completamente desprovido dos sentidos jamais seria capaz de qualquer conhecimento"
"Empirismo psicológico: teoria do conhecimento baseado na análise das funções subjetivas nele envolvidas."
"Causa e efeito, enquanto impressões sensíveis, não são mais do que o anterior e o posterior de uma sucessão temporal,transformados em elos de uma vinculação necessária."
"A causalidade não é mais do que uma crença baseada na ação do hábito sobre a imaginação, e as idéias tem,todas, origem na experiência sensível.Todos os outros raciocíonios da metafísica apresentavam os mesmos defeitos.Tomam como expressões da realidade concreta conceitos vazios, porque não referentes a impressões sensíveis. E usam procedimentos demonstrativos válidos apenas para as matemáticas, cujas idéias não precisam ser supostas como expressões de coisas concretamente existentes."
Importância de Hume na História:
-Foi um filósofo :
1-empirista,quanto ao problema da origem do conhecimento;
2-cético, em relação à metafísica
3-utilitário altruísta em assuntos morais e políticos
-Conclui que o homem é muito mais um ser prático e sensitivo do que racional.
-Despertou Kant de seu "sono dogmático" e o fez criar a filosofia crítica, a partir da análise do conceito de causalidade.Foi fator essencial na formulação:
--do´positivismo de A.Comte(1798-1857)
--do utilitarismo de Jeremy B.(1748-1832)
--do pensamento, de forma profunda,de John Stuart Mill(1806-1873)
-O positivismo lógico,na teoria da significação,tem Hume como o lançador de fundamentos.
CITAÇÕES:
"As ciências religiosas ou teológicas, enquanto visam a provar a existência de Deus e a imortalidade das almas compõem-se em parte de raciocínios baseados em fatos gerais.Fundam-se sobre a razão, na medida em que se apóiam na experiência.Mas seu melhor e mais sólido fundamento é a fé e a revelação divina"
"Quando percorrermos as bibliotecas,se examinarmos, por exemplo, um volume de teologia ou de metafísica escolástica e indagarmos:Contém algum raciocínio abstrato acerca da quantidade ou do número? não; Contém algum raciocínio experimental a respeito das questões de fato e de existência?não Portanto, lançai-o ao fogo,pois não contém senão sofismas e ilusões."
"O ceticismo moderado consiste sobretudo em "limitar nossas investigações aos objetos que mais bem se adaptam à exígua capacidade do entendimento humano"
"O cético provoca naturalmente a indignação de todos os teólogos e de circunspectos filósofos."
"O ceticismo cartesiano é uma espécie de ceticismo antecedente a todo estudo e filosofia, como eficaz proteção contra o erro e juízo precipitado.Ele prescreve uma dúvida universal que abrange tanto o conjunto de nossas opiniões e princípios anteriores como também nossas próprias faculdades, de cuja veracidade devemos assegurar-nos mediante uma cadeia de raciocínios deduzida de um princípio primitivo que não pode ser enganador ou duvidoso."
"Iniciar com princípios claros e evidentes por si mesmos, avançar com passos prudentes e seguros, repassar frequentemente nossas conclusões e examinar rigorosamente todas as suas consequências são os únicos métodos que nos podem levar a aspirar à verdade e lograr uma adequada estabilidade e certeza em nossas conclusões,embora reconhecendo que assim nossos sistemas progridem poucoe lentamente."
"...argumentos céticos provam que não devemos confiar completamente nos sentidos, mas devemos corrigir sua evidência mediante a razão e considerações derivadas de agentes intermediários-distância do objeto e disposição do orgão sensível- e assim torná-los, dentro de sua própria esfera, critérios de verdade e falsidade."
Sua obra filosófica principal:
-Tratado sobre a Natureza Humana,posteriormente publicada em três ensaios:
1-Pesquisa sobre o intelecto humano
2-Sobre as Paixões
3-Pesquisa em torno do Princípio da Moral
-obras também importantes:
--História Natural da Religião(1757)
--Diálogos sobre a Religião Natural(1779)
Hume transforma o empirismo em fenomenologia e critica a causalidade (vide
Aristotelismo) na medida em que a relação causa-efeito não é necessária,mas nasce da experiência.A existência de Deus não é demonstrável.Deus permanece hipótese e ato de fé.
Empirismo:(Bacon)-Todo o conhecimento procede da experiência.A metafísica torna-se impossível:nada se pode saber a respeito da existência e natureza de Deus,sobre a origem primeira e o fim último da vida humana,sobre a essência das coisas.
Fenomenologia:(Husserl)-Não admite que as formas e os conteúdos da razão mudem no tempo e com o tempo.Elas se enriquecem e se ampliam no tempo,mas não se transformam por causa do tempo.Realidade é um conjunto de significações ou de sentidos que são produzidos pela consciência e pela razão(a doadora do sentido).A razão é razão subjetiva que cria o mundo como racionalidade objetiva,isto é, o mundo tem sentido objetivo porque a razão lhe dá sentido.
Para HUME:
"O empirismo lógico consiste na afirmação de que as palavras só tem significado na medida em que se referem a fatos concretos."
"Com o empirismo lógico,ocorre a eliminação de todos os conceitos da metafísica,pois estes pretendem referir a realidades exteriores ao sujeito pensante,sem qualquer traço de experiência sensível"
"A metafísica não seria,assim,mais do que um grandioso jogo de palavras."
"...os conteúdos do conhecimento são matérias de fato, são também relações entre as idéias."
"As impressões são os dados fornecidos pelos sentidos,sejam internas(ex:a percepção do sentimento de tristeza),sejam externas(ex:visão de uma paisagem)."
"As idéias são representações da memória e da imaginação e resultam das impressões como suas cópias modificadas".
"Para John Locke: a mente é uma "tábula rasa",uma folha de papel em branco,em que são impressos caracteres através dos mecanismos da experiência sensível".Cegos e surdos de nascença não possuem tais caracteres..."
"...um ser completamente desprovido dos sentidos jamais seria capaz de qualquer conhecimento"
"Empirismo psicológico: teoria do conhecimento baseado na análise das funções subjetivas nele envolvidas."
"Causa e efeito, enquanto impressões sensíveis, não são mais do que o anterior e o posterior de uma sucessão temporal,transformados em elos de uma vinculação necessária."
"A causalidade não é mais do que uma crença baseada na ação do hábito sobre a imaginação, e as idéias tem,todas, origem na experiência sensível.Todos os outros raciocíonios da metafísica apresentavam os mesmos defeitos.Tomam como expressões da realidade concreta conceitos vazios, porque não referentes a impressões sensíveis. E usam procedimentos demonstrativos válidos apenas para as matemáticas, cujas idéias não precisam ser supostas como expressões de coisas concretamente existentes."
Importância de Hume na História:
-Foi um filósofo :
1-empirista,quanto ao problema da origem do conhecimento;
2-cético, em relação à metafísica
3-utilitário altruísta em assuntos morais e políticos
-Conclui que o homem é muito mais um ser prático e sensitivo do que racional.
-Despertou Kant de seu "sono dogmático" e o fez criar a filosofia crítica, a partir da análise do conceito de causalidade.Foi fator essencial na formulação:
--do´positivismo de A.Comte(1798-1857)
--do utilitarismo de Jeremy B.(1748-1832)
--do pensamento, de forma profunda,de John Stuart Mill(1806-1873)
-O positivismo lógico,na teoria da significação,tem Hume como o lançador de fundamentos.
CITAÇÕES:
"As ciências religiosas ou teológicas, enquanto visam a provar a existência de Deus e a imortalidade das almas compõem-se em parte de raciocínios baseados em fatos gerais.Fundam-se sobre a razão, na medida em que se apóiam na experiência.Mas seu melhor e mais sólido fundamento é a fé e a revelação divina"
"Quando percorrermos as bibliotecas,se examinarmos, por exemplo, um volume de teologia ou de metafísica escolástica e indagarmos:Contém algum raciocínio abstrato acerca da quantidade ou do número? não; Contém algum raciocínio experimental a respeito das questões de fato e de existência?não Portanto, lançai-o ao fogo,pois não contém senão sofismas e ilusões."
"O ceticismo moderado consiste sobretudo em "limitar nossas investigações aos objetos que mais bem se adaptam à exígua capacidade do entendimento humano"
"O cético provoca naturalmente a indignação de todos os teólogos e de circunspectos filósofos."
"O ceticismo cartesiano é uma espécie de ceticismo antecedente a todo estudo e filosofia, como eficaz proteção contra o erro e juízo precipitado.Ele prescreve uma dúvida universal que abrange tanto o conjunto de nossas opiniões e princípios anteriores como também nossas próprias faculdades, de cuja veracidade devemos assegurar-nos mediante uma cadeia de raciocínios deduzida de um princípio primitivo que não pode ser enganador ou duvidoso."
"Iniciar com princípios claros e evidentes por si mesmos, avançar com passos prudentes e seguros, repassar frequentemente nossas conclusões e examinar rigorosamente todas as suas consequências são os únicos métodos que nos podem levar a aspirar à verdade e lograr uma adequada estabilidade e certeza em nossas conclusões,embora reconhecendo que assim nossos sistemas progridem poucoe lentamente."
"...argumentos céticos provam que não devemos confiar completamente nos sentidos, mas devemos corrigir sua evidência mediante a razão e considerações derivadas de agentes intermediários-distância do objeto e disposição do orgão sensível- e assim torná-los, dentro de sua própria esfera, critérios de verdade e falsidade."
segunda-feira, 20 de setembro de 2010
NICOLAU MACHIAVELLI E "O PRÍNCIPE"
Nicolau Machiavelli(1469-1527),florentino,escreveu:"O Principe" e "Discorsi sopra la prima deca de Divio".
Seus objetivos eram:
1-contituir o estado nos limites da experiência;
2-organizar naturisticamente e subordinar mecanicamente um conjunto de paixões, de egoísmos a um egoísmo maior, o do Príncipe e do Estado.
3-elaborar uma política alicerçada sobre utilitarismo rigoroso.
Deste modo, o estado torna-se,portanto,o fim último, a que devem ser inteiramente subordinados indivíduos e valores éticos e religiosos.
A política de Machiavelli, todavia, conserva um valor de concretude também numa concepção transcendente e ascética:se a política deve mirar um ideal moral e religioso,deve,ao mesmo tempo, basear-se na efetiva e mutável realidade histórica,para levantá-la até aquele ideal.
"O maquiavelismo antecede a Machiavelli como repositório de práticas que informavam a ação dos detentores do poder, ele simplesmente teria simplesmente sistematizado este conhecimento, transformando-o em engenharia operacional de governo.Nela não haveria lugar para a moral e o amoralismo dos meios não prejudicaria os resultados se estes são bons.Voltado para a história,Machiavelli teria aprendido que as grandes obras humanas,como a criação de Estados e religiões, impuseram aos fundadores o uso de todos os recursos.e o que fez foi simplesmente aceitar essa realidade como um dado concreto e definidor da natureza humana.
É lícito discordar dessas idéias,mas é difícil demonstrar que o convívio político entre os homens tenha sido outro.Se existem boas teorias políticas, a prática é sempre diferente. Machiavelli simplesmente fez da prática uma teoria.
O enunciado brutal dos princípios do maquiavelismo,com sua chocante amoralidade,explicitaria a realidade interna do poder político.E isso talvez seja uma contribuição não pequena para a superação desse amoralismo.
ALGUMAS CITAÇÕES DE "O ´PRÍNCIPE"
"O desejo de conquistar é natural e comum, e os homens capazes de satisfazê-lo sempre será louvado,jamais criticados.Porém, caso não o consigam nem pretendam satisfazê-lo,de qualquer maneira,então cometeu um erro,e fazem por merecer a crítica".
"...uma regra geral, que nunca ou raramente falha quando um é causa do poder de outro,vai à ruína , pois aquele poder decorre de astúcia ou força e, destas, qualquer uma é suspeita ao novo poderoso."
"Três maneiras há de preservar a posse de Estados a governar por leis,próprias:primeiro,devastá-los; segundo,morar neles;terceiro,permitir que vivam com suas leis, arrecadando um tributo e forçando um governo de poucas pessoas,que permaneçam amigas".
"...nas repúblicas, há mais vida, o ódio é maior, como maior é a vontade de vingança; não permitem,nem podem permitir, que a memória da antiga liberdade descanse.Para preservar uma república,então o melhor caminho é destruí-la ou habitá-la pessoalmente."
"O novo legislador terá todos os beneficiados pela antiga legislação por inimigos, e contará com tímidos defensores entre os beneficiados pelas novas leis.Essa fraquza vem, em parte, do temor dos adversários, e em parte da descrença dos homens, que só creem na verdade das coisas novas depois de uma firme experiência".
"...necessário se faz,...avaliar se...inovadores atuam por conta própria,com firmeza, ou se dependem de outros,ou seja: se para fazer avançar sua obra precisam suplicar ou se,na verdade, podem forçar.No primeiro caso,sempre malsucedidos, nada conseguem.Mas quando não dependem de ninguém, quando contam somente com eles mesmos e podem forçar,muito raramente deixam de conseguir êxito."
"Quem se torna príncipe apenas pela fortuna pouco se esforça, evidentemente,mas a preservação é muito penosa.Nenhuma dificuldade enfrenta para chegar ao posto,porque voa até ele, depois da chegada é que sucede toda espécie de dificuldades."
"Engana-se quem julgar que nos grandes personagens os novos benefícios levam a esquecer ofensas antigas."
"Deve-se fazer as injúrias todas de um só golpe,para que, experimentado menos seu sabor, injuriem menos."
"..um príncipe prudente deve pensar nos modos de ser necessário aos súditos sempre, e de estes necessitarem do Estado; depois,ser-lhe-ão sempre leais."
"...a natureza dos homens os leva a obrigar-se tanto pelos benefícios dados como pelos recebidos....a um príncipe prudente não será difícil assegurar-se de seu povo durante um sítio ou antes ou depois deste,pois não lhe faltam víveres nem maneiras de defender-se."
"não pode ser verdadeiramente sábio aquele que não reconhece, num principado, os males na própria origem e isto é dado a poucos"
"...um príncipe que não entenda de milícia,além de outras infelicidades,...não merece a estima de seus soldados nem se fia neles"
"um príncipe deve se preocupar sempre com a arte da guerra e praticá-la na paz,mais ainda do que na guerra...deve,com astúcia, juntando cabedal de que se possa servir nas adversidades,para sempre estar pronto a opor-lhes resistência."
"...é preciso que, para se conservar um príncipe aprenda a ser mau, e que se sirva ou não disso de acordo com a necessidade."
"dentre as coisas de que um príncipe se deve poupar estão o tornar-se necessitado ou odioso.E a liberalidade conduz a uma ou a outra coisa.Dessa maneira,portanto,o mais prudente é gozar fama de miserável, o que provoca
má reputação sem ódio,do que para conseguir fama de liberal,ver-se forçado a ter também a de rapace,pois tal se constitui uma infâmia odiosa."
"Ao príncipe...não deve importar a pecha de cruel para manter unidos e com fé os seus súditos,pois,com algumas exceções, é ele mais precioso do que aqueles que por clemência, em demasia,permitem o surgimento de desordem das quais podem originar-se assassinos ou rapinagem."
"O príncipe não deve ser crédulo nem precipitado,nem atemorizar-se, e sim proceder com equilíbrio,prudência e humanidade, para que o excesso de confiança não o torne incauto,nem a desconfiança excessiva o faça intolerável."
"...deve o príncipe tornar-se temido de sorte que, se não for amado, ao menos evite o ódio,pois é fácil ser,a um só tempo, temido e não odiado..."
"...um príncipe sábio amando os homens como desejam eles ser amados, e sendo temidos pelos homens como desejam eles ser amados, e sendo temidos pelos homens como deseja ele ser temido deve ter como base aquilo que é seu,não dos outros...deve somente procurar evitar ser odiado..."
"...não é preciso que o príncipe tenha todas as qualidades...basta que aparente possuí-las."
"Os meios empregados serão considerados homens e louvados por todos, porque o vulgo se deixa conduzir por aparências e por aquilo que resulta dos fatos consumados, e o mundo é composto pelo vulgo..."
"O príncipe deve evitar aquilo que possa torná-lo odioso ou desprezível...
...Deve ele fazer com que de seus atos se reconheça a grandeza, a coragem, a gravidade e a fortaleza, e , quanto, aos atos,...deve tornar irrevogável a sua sentença,comportando-se de maneira a que ninguém cogite enganá-lo ou fazer com que mude de idéia."
"...a um príncipe pouco devem importar as conspirações, se for amado pelo povo,quando porém,este é seu inimigo e o odeia,deve temer tudo e todos."
"...um príncipe noco,...deve aproveitar as qualidades gloriosas e convenientes para preservar um Estado já estabelecido e firme."
"É mister observar,que um príncipe deve ter a cautela de não fazer aliança com um que seja mais poderoso,senão quando a necessidade obrigar...vencendo, tornar-se-á prisioneiro do aliado; e os príncipes devem evitar o mais possível estar a mercê de outros."
"..deve um príncipe mostrar-se amante das virtudes e honrar os que se destacam
em qualquer arte.'
'...deve nas épocas certas do ano, oferecer ao povo festas e espetáculos."
"...manter sempre integral a majestade de sua dignidade, a qual não deve faltar em nada."
"...a primeira cojetura que se faz, em relação às qualidades de inteligência de um príncipe,consiste na observação dos homens que ele tem em volta de si."
"...Quando perceberes que o ministro, pensa mais em si mesmo do que em ti, e que procura tirar proveito pessoal de todas as suas ações, estar certo de que não é bom e nunca poderás confiar nele..."
"...os bons conselhos,venham de onde vierem, decorrem da prudência do príncipe,não a prudência do príncipe dos bons conselhos."
"...apenas são bons,certos,duradouros os modos de defesa que dependem exclusivamente de ti e do teu mérito."
"É melhor ser impetuoso do que prudente,....
A fortuna é sempre amiga dos jovens pois são menos circunspectos,mais impetuosos e com maior audácia a dominam."
A SENSAÇÃO DE SER UM GRÃO DE AREIA NO AREAL
I
Pai,
És o Universo,
Estendes Teus domínios ao Infinito,
Para a minha realidade.
Sou limitada aos sentidos,
Ao meu corpo,aos meus instintos.
Um grão de areia diante de Ti.
Diante de Teu Filho,
Que nem sequer, consigo vislumbrar,
Pois, Sua Luz me cega,
O Seu Amor me faz envergonhar
Dos sentimentos que brotam em mim.
Perdão,
Por me sentir indigna
De falar de Ti,
De até mesmo citar Teu Nome.
O mundo precisa de ouvir falar e Te conhecer,
Nós precisamos de Te levar ao mundo,
E a Boa Nova.
Me conscientizo do obstáculo
Que me impede de falar de Ti:
Sinto-me indigna
Diante da Tua Grandiosidade,
Preciso orar mais
Para que o Espírito Santo
Me transforme
Me inflame e reinflame,
Me cure desta crença,
Que me paralisa.
Tenho esperanças
Em me transmutar,
Ao ser digna da Sua Unção;
Em ir além das palavras usadas
Para louvar a Trindade,
Te glorificar;
E, declarar a Jesus Cristo o Amor
Que Lhe devoto.
Seja eu abençoada
Com a inspiração
E sabedoria adequadas,
Para apreender de Ti
O vero significado de Tuas palavras.
E,com direção própria
Levar a Palavra, o Verbo Criador
Àqueles que têm sede de compreensão
Que precisam da Luz das Sagradas Escrituras.
Pai,Te rogo,
Me encha de Tuas Nobres Qualidades;
Jesus,
Me encha de Teu Amor;
Espírito Santo,
Me presenteie com Teus Dons,
Se for merecedora,
Embora pecadora,
De partilhar com o mundo
Vossa Palavra,Vossa Luz.
Sonho em ver o mundo,
Cada vez mais permeado por Vossa Luz,
Para que Cristo retorne
Trazendo Paz e Unidade,
Que ambas possam reinar!
II
Cristo,
Me envergonho da minha iniquidade,
A minha impiedade
Me estorva
Na tentativa de imitá-Lo.
És Modelo,
Segundo Inspiração
E Convicção,
Nascidas no meu interior,
A ser seguido.
Tento fazer deste miserável ser
Que sou e expresso neste mundo,
Uma imitação Tua.
Porém,nas minhas tentativas em vão
Me machuco com os inúmeros tombos,
Análogos ao começo do caminhar
De uma criança:
A sua persistência
A fará,passo a passo,
Ora vitorioso,ora sem sustentação
Adquirir o andar ereto.
Dá-me a Benção,Senhor,
Na trilha do Espírito,
De caminhar,
Buscando imitá-Lo,
Desde o engatinhar
Até a Santificação,
Podendo testemunhar
Meu crescimento para além do Batismo.
Manda,Cristo
Segundo Tua Vontade,
E meu merecimento,
O Espírito Santo;
E através de Sua Unção,
Possa eu,
De forma séria e iluminada,
Abrir portas para Outros,
Urge
acordar,preparar
restaurar,santificar almas,
Para que Cristo
Retorne à Terra.
III
Espírito Santo,
A Razão me turva a mente,
Tomo como parãmetro
A diferença nos caminhares
De D.Bosco e de S.Domingos Sávio.
S.Domingos Sávio,prevendo sua morte,
Pedia,desesperadamente,
O ajudasse a atingir a Santidade.
No entanto,D. Bosco
Entrou nela, sem perceber,
Se tornou Santo,naturalmente,
Ele não precisou pedir...
Diante deste exemplo,
Concluo que a ascese,
Se este o nome a ser dado
a tal fenõmeno,para a Santificação,
É imperceptível ao sujeito em questão.
Não sei aonde estou no meu caminhar.
Nem mesmo sei se sou digna
Das Graças,
Solicitadas em orações;
De ser transformada.
De purificar,mais e mais;
Quero Te receber em minha casa,
Meu coração.
Cheia de esperanças,
Espero em Vós,Três na Unidade,
Ser digna da Vida Eterna
E,quiçá, ser escolhida,
Quando da colheita final,
E proclamar a Glória,
Herança de Cristo Jesus,
no sofrer da Cruz.
Pai,
És o Universo,
Estendes Teus domínios ao Infinito,
Para a minha realidade.
Sou limitada aos sentidos,
Ao meu corpo,aos meus instintos.
Um grão de areia diante de Ti.
Diante de Teu Filho,
Que nem sequer, consigo vislumbrar,
Pois, Sua Luz me cega,
O Seu Amor me faz envergonhar
Dos sentimentos que brotam em mim.
Perdão,
Por me sentir indigna
De falar de Ti,
De até mesmo citar Teu Nome.
O mundo precisa de ouvir falar e Te conhecer,
Nós precisamos de Te levar ao mundo,
E a Boa Nova.
Me conscientizo do obstáculo
Que me impede de falar de Ti:
Sinto-me indigna
Diante da Tua Grandiosidade,
Preciso orar mais
Para que o Espírito Santo
Me transforme
Me inflame e reinflame,
Me cure desta crença,
Que me paralisa.
Tenho esperanças
Em me transmutar,
Ao ser digna da Sua Unção;
Em ir além das palavras usadas
Para louvar a Trindade,
Te glorificar;
E, declarar a Jesus Cristo o Amor
Que Lhe devoto.
Seja eu abençoada
Com a inspiração
E sabedoria adequadas,
Para apreender de Ti
O vero significado de Tuas palavras.
E,com direção própria
Levar a Palavra, o Verbo Criador
Àqueles que têm sede de compreensão
Que precisam da Luz das Sagradas Escrituras.
Pai,Te rogo,
Me encha de Tuas Nobres Qualidades;
Jesus,
Me encha de Teu Amor;
Espírito Santo,
Me presenteie com Teus Dons,
Se for merecedora,
Embora pecadora,
De partilhar com o mundo
Vossa Palavra,Vossa Luz.
Sonho em ver o mundo,
Cada vez mais permeado por Vossa Luz,
Para que Cristo retorne
Trazendo Paz e Unidade,
Que ambas possam reinar!
II
Cristo,
Me envergonho da minha iniquidade,
A minha impiedade
Me estorva
Na tentativa de imitá-Lo.
És Modelo,
Segundo Inspiração
E Convicção,
Nascidas no meu interior,
A ser seguido.
Tento fazer deste miserável ser
Que sou e expresso neste mundo,
Uma imitação Tua.
Porém,nas minhas tentativas em vão
Me machuco com os inúmeros tombos,
Análogos ao começo do caminhar
De uma criança:
A sua persistência
A fará,passo a passo,
Ora vitorioso,ora sem sustentação
Adquirir o andar ereto.
Dá-me a Benção,Senhor,
Na trilha do Espírito,
De caminhar,
Buscando imitá-Lo,
Desde o engatinhar
Até a Santificação,
Podendo testemunhar
Meu crescimento para além do Batismo.
Manda,Cristo
Segundo Tua Vontade,
E meu merecimento,
O Espírito Santo;
E através de Sua Unção,
Possa eu,
De forma séria e iluminada,
Abrir portas para Outros,
Urge
acordar,preparar
restaurar,santificar almas,
Para que Cristo
Retorne à Terra.
III
Espírito Santo,
A Razão me turva a mente,
Tomo como parãmetro
A diferença nos caminhares
De D.Bosco e de S.Domingos Sávio.
S.Domingos Sávio,prevendo sua morte,
Pedia,desesperadamente,
O ajudasse a atingir a Santidade.
No entanto,D. Bosco
Entrou nela, sem perceber,
Se tornou Santo,naturalmente,
Ele não precisou pedir...
Diante deste exemplo,
Concluo que a ascese,
Se este o nome a ser dado
a tal fenõmeno,para a Santificação,
É imperceptível ao sujeito em questão.
Não sei aonde estou no meu caminhar.
Nem mesmo sei se sou digna
Das Graças,
Solicitadas em orações;
De ser transformada.
De purificar,mais e mais;
Quero Te receber em minha casa,
Meu coração.
Cheia de esperanças,
Espero em Vós,Três na Unidade,
Ser digna da Vida Eterna
E,quiçá, ser escolhida,
Quando da colheita final,
E proclamar a Glória,
Herança de Cristo Jesus,
no sofrer da Cruz.
quinta-feira, 9 de setembro de 2010
CATARSE -UM NÓ(o que se repete na vida):testemunhando
A VELHA CASA
I
Sim,são criações da minha mente
Por isso,são realidades.
Elas machucam
São feridas da minha alma,que estão começando a cicatrizar,
Foram construídas no passado
No entanto,ainda,impregnam as células do meu corpo
E fazem-no se auto-destruir.
No presente,estas impressões ainda me atormentam.
Agradeço a Deus,ter tido e ter um teto,
e,também,algumas pessoas,sob eles,
que de verdade me amaram.
O que me faz escrever,
é sondar o que está no escuro,para iluminar
e confrontar o que ainda não tive coragem de confrontar.
São situações em que me sinto marginal,
Marginal,no sentido de estar ou ter me sentido à margem,na sociedade.
Cresci na casa de meus avós paternos,
Eles me criaram,com esmero
Suprindo em mim,muitas vezes,o que lhes faltou na vida.
Foram vítimas de vidas sofridas.
Em mim,morar ali me gerou sempre um desconforto,
Nunca senti que podia ali ter o meu espaço,
De privacidade,de intimidade comigo mesma.
Os meus avós tinham fillhos,
Eles entravam e saiam da casa
Com suas famílias,
Mutantes,pela alta rotatividade de conjuges.
Este alto número de pseudo-casamentos
Trouxe um grande número de filhos
Os donos da casa e seus herdeiros.
Eles entravam e saiam,
A cada entrada e saída:
Arrumava-se isto assim,
Para fulano:
É assim que ele se sente bem...
Para beltrano:
As coisas seriam diferentes.
E nestas mudanças,frequentes...
Eu não tinha o meu lugar...
Eu estava ali,
Mas,aquele local não me pertencia:
eu criei esta falsa-crença...e, me sentia mal...
Acreditava na verdade desta mentira.
Criaram uma história,
quando,ainda, muito criança,
na qual acreditei.
Tal história pretendia diminuir meu sofrimento infantil,
difícil de ser assistido por quem me amava;
e ela grudou em mim,
plasmou meu ser.
Diante da minha busca incessante do meu pai,
Em todos os homens:
Se via um,abraçava-o e chamava-o de "pai".
Fruto da ausência e falta que sentia dele,
Acharam de bom tom,dizer:
"Seu pai morreu".
Meu pai havia se bandeado
Para um pseudo-casamento,
com uma nordestina,
com quem criou família,
Teve filhos
E precisou me esconder,
Pois ele precisava
Sustentar um papel de homem honesto e cristão.
Mais uma vez me senti à margem
Marginalizada na família.
A confusão para a minha criança era:
Ser,mas também,não ser da família.
Me sentia meio-orfã,
Que tinha tudo e não tinha nada,
Que me dissesse respeito.
A minha leitura infantil,
No contexto em que vivia,
Eram e não eram
Parentes,família.
E o que reforçava estas dúvidas,
Foram a omissão e o silêncio
De todos:
Os meus irmãos e os familiares da mãe deles
Não poderiam saber que eu existia.
Falavam,falavam,
Com ar de indignação,
mas nenhum movimento
Para mudança do "status quo".
E eu,à margem
Desse conglomerado humano.
Principalmente,pelo preconceito racial;
Minha avó desprezava os chineses
E repetia,repetia isto...
Cresci ouvindo-a nesta infeliz ladainha.
II
Casa da Rua Arari,
Você me acolheu
Com sua sólida estrutura.
Bonitas as suas colunas,
Que nas minhas fantasias,
Me faziam lembrar os templos gregos.
A vista daquela varanda em "L":
Era encantadora...
A Serra do Curral,a cidade subindo montanha acima,
Mesmo depois da devastação da serra pelas mineradoras.
Gostava,para despedir da casa,
de sentar na varanda,
Para ver aproximar um temporal:
Aqui,ainda ensolarado;
só o vento forte no rosto,
A aproximação de espessas plúmbeas núvens...
Mais um tempo: o sol dava lugar a um temporal,
Que invadia a varanda...
Lugar adorado por todos para ficar:
Ali reinava sensação de liberdade;
Os únicos obstáculos à bela paisagem e
à sensação de liberdade,até o belo horizonte
que ali se divisava,eram as duas colunas frontais...
O que a casa não tinha em seu interior
era compensada pela liberdade do continuum varanda -paisagem...
Já no interior da casa, a falta de planejamento,
Um comodo atrás do outro,
Ao entrar na primeira saleta,
já se divisava a porta da cozinha,
através da qual se via o muro que delimitava o terreno,
que a abrigava.
Forte é a lembrança dos meus avós ali,
Minha avó,verbalmente, selou o quarto dela,
como local do seu descanso eterno.
Meus avós foram pais:
eu,"órfã" de pai,
"meio-orfã" de mãe,
Ela tinha que sustentar sua filha,
pois,nada do que tinha economizado lhe sobrou:
seu ex- marido fujão levou suas economias
para começar o seu novo pseudo-casamento.
Este,sim, foi reconhecido,socialmente,como o verdadeiro;
E eu,passei,então, a ser a filha bastarda.
O quintal da casa,abrigava,um barracão,
que na minha memória infantil,
viveu e morreu, a minha querida Fly,
uma cadela policial,
que murchava as orellhas,
fazia uma cara de coitada,
quando eu inventava de sentar sobre ela.
Ah! o porão,
lá morava o meu tio-avô,irmão do meu avô chinês.
Largou a acrobacia,as turnês,
Deixou o seu flexível corpo endurecer.
Para cuidar da minha mãe.
Por ritual chinês,ele foi escolhido
Pai substituto da minha mãe.
Deixou na Alemanha, um casamento acabado
E fillhos crescidos,tomando conta de uma trupe de acrobacia,
Para viajar mundo afora...
E assumiu a missão de cuidar da minha mãe.
Este chinês foi,para mim,um ser de extrema doçura,
Babou por mim,a ponto de ficar bobo...
Fez,sempre, todas as minhas vontades
Me amou muito,
Ele e minha mãe me amaram muito.
III
Uma grande dor me trouxe a localização da casa.
Ela se situava em um bairro,
cuja tradição era o de abrigar bordéis.
Segundo o que meus avós contaram
Meu avô não conhecia Belo Horizonte,
Vinha de Curitiba,
Morou um ano,no Rio;
E apesar das admoestações de minha avó,
Ele comprou a casa,
Sem nela entrar.,
A casa estava cheia de freguezes,
E a responsável pelo bordel
Não o deixou entrar.
Para a minha criança,o que via nas ruas,
Não significava nada...
Só descobri o preconceito que envolvia o local onde morava,
quando, meu avô se viu obrigado a colocar
uma placa com o nome dele e "CIRURGIÃO DENTISTA".
Tocavam a campainha em busca de "lazer".
E,na escola,desde o pré-primário,
onde eu era vítima de caçoada.
A sensação de "ser marginalizado",
Com um toque de vergonha,
Passou a existir,
Quando meus colegas,
Me transformaram,jocosamente,
Em alguém que morava na "zona".
Pior ainda, foi na adolescência,
Além da zoada dos colegas,
Ninguém se dignava a ir até à casa onde morava:
"O que iriam dizer se fossem vistos ali?"
Eu não podia usar um decote ousado,
uma saia mais curta,uma maquiagem mais forte...
Um golpe na minha vaidade...
As gozações me acompanharam sempre,
enquanto lá morei...como tive apelidos...
Alguns faziam parte dos pseudônimos,
encontrados nos Classificados dos jornais...
Alguns,deram desculpas para visitar onde eu morava,
Afim de saber se não exercia outro ofício,
além da medicina...
O namorar me trouxe muitos momentos de constrangimento.
Quando alguém ia me levar para casa,
à noite, eu não sabia onde me esconder,
punha máscara de indiferença ao ambiente;
pois, na esquina da rua, havia uma casa,
Onde as adolescentes,em trajes mínimos,
enchiam kombis,para serem levadas
Para boites,onde trabalhavam como profissionais do sexo
ou fazendo strip-teases.
Isto tornou meu convívio social,
Um martírio,
Algo enraizado desde a infância,
Não recebia pessoas na casa.
Sucumbi a mais essa falsa crença,
Que me fez sentir,
À margem.
Hoje,percebo como acreditei nesta mentira,
A minha razão e o meu discernimento, já,poderiam
Ter
resignificado isto...
IV
Recentemente,visitei uma ex-vizinha,
Que adquiriu alguns móveis,porcelanas e cristais,
Dacasa.
Os objetos,ex-habitantes daquela casa,
a deixaram feliz,orgulhosa das aquisições.
Eram móveis de madeira maciça,
Feitos a mão;
Nenhuma máquina seria capaz de fazer,
Com detalhes,
Aqueles rostos de monstros,
Semelhantes a tigres.
A casa era pequena para aqueles enormes móveis,
O que não permitia a apreciação da riqueza de traços,
destes móveis.
Eu machucava meus dedos
Limpando cada voltinha,
Daqueles contornos de madeira,
Daquela quantidade de móveis...
Estes móveis,assim como cristais e pocelana,
Nunca tiveram grande importância
Para mim.
Eram bonitos,
Representavam trabalhos
De verdadeiros artistas
Na madeira.
Me impressiono,comparando com o que observo em outros,
Quando me dou conta de que não desejei trazer nada comigo,
Quando a casa se desfez,
Após a morte da minha avó.
O mesmo aconteceu com a porcelana tcheca,
os cristais da Bohemia.
Penso,vendo a conduta
Das pessoas que compraram a casa,
E os seus conteúdos,
Que tanto a casa,
quanto os objetos dela,foram por anos,
Objetos de seus desejos,
Que agora se concretizou...
V
O sair da casa foi traumático,
pela desumanidade dos donos herdeiros da casa.
A despedida da casa,a forma como a manifestei,
foi criticada duramente...será que eles tem coração de pedra?
Foi humilhante, a exigência,de ter de assinar documentos,
um, permitindo um desconto não definido,
no valor da parte,previsto para ser recebido,
após a morte do meu pai...Surrealismo puro!
outro,com prazo de entrega do imóvel e pertences dele.
O pior,eu me neguei a estar presente,
no dia da entrega de tudo,
pois estava nauseada e enojada,
com a atitude mesquinha,
do homem que fez, um rol de tudo o que estava na casa,
para ser conferido pelo irmão dele,com presença de testemunhas.
Parece que documentos foram assinados.
Coloquei "homem",pois por E-mail,
recebi a solicitação,de abrir mão de ter "um pai";
Rompeu relações,definitivamente,comigo.
Escrevi vários E-mails,cartas,telegramas,
Pedindo PERDÃO por um delito,que não sei qual cometi.
Não houve resposta...
Minha mãe recebeu uma carta dele,
Me insultando...me criticando.
Aí, percebi que estava sacramentada
A minha exclusão da família.
Família não se baseia em genética,
mas em amor,confiança,lealdade,amizade,troca...encontros verdadeiros...
Eu sempre o idealizei
Humano,
Mas ele me decepcionou...
Idealizei,pois não sei quem ele é,
Ele é uma incógnita,para mim.
VI
Hoje,
Em nova moradia
Em bairro familiar
Com os meus bichos,que amo.
Minha mãe está comigo,
já com seus 78 anos,
batendo ponto,no serviço,
de quem gostaria de cuidar...
Infelizmente,eu estou muito dependente dela;
Ela sonhou uma velhice tranquila...
Mas a vida pediu
Que as coisas estivessem
como estão...
Assim seja
VII
LADAINHA DO PERDÃO
Senhor JESUS,
Por não responderes a minhas orações como eu desejo...eu te perdôo.
Por todas as dificuldades da minha vida...
Por todas as enfermidades da minha família...
Pelo falecimento de cada um daqueles que amo...
Senhor Jesus,por todas as vezes que eu:
Não te coloquei no centro de minha vida...eu me perdôo.
Usei Teu santo Nome em vão...
Não amei outras pessoas como Tu as amas...
Julguei,condenei,prejudiquei...
Fofoquei, menti,enganei ou dei continuidade a rumores...
Não aceitei ou não respeitei a mim mesma ou a outras pessoas...
Usei linguagem suja,contei piadas impuras...
Abusei do álcool ou das drogas,ou de remédios...
Usei ou promovi o uso de contraceptivos...
....................................................................
Violei qualquer pessoa,física ou sexualmente...
Senhor Jesus,ajuda-me a perdoar à minha mãe,através de um ato da minha vontade:
Por ter me dito que fui um acidente,um peso,um erro...eu perdôo à minha mãe.
Por não me desejar ou me negligenciar...
Por me entregar-me por adoção...
...............................................................
Pormanipular,controlar ou reclamar...
Por julgar,condenar e criticar...
Por ser superprotetora ou interferir...
Por não aceitar meus amigos,...
.............................................................
.............................................................
Por separar-se ou divorciar-se de meu pai...
...............................................................
Por ficar doente ou morrer...
Senhor Jesus,conceda-me a graça de perdoar a meu pai:
Por criticar,envergonhar ou humilhar as pessoas...eu perdôo a meu pai.
Por ser violento ou castigar severamente...
Por abuso emocional ou verbal...
Por abusar do alcool...
.....................................................
Por não dizer:"Eu amo você"...
Por não me proteger...
Por ter casos extraconjugais...
Por abandonar a familia...
Por separar-se ou divorciar-se de minha mãe...
Por casar-se de novo...
Por ficar doente ou morrer...
.............................................................................
Senhor Jesus,eu quero perdoar a meus familiares:
Por interferirem,julgarem,mentirem ou condenarem...eu perdôo meus familiares.
Por não me amarem,aceitarem e respeitarem...
Por maus-tratos verbais,físicos,gestuais...
Por abuso emocional...
Por magoarem a mim ou àqueles que eu amo...
Senhor Jesus,concda-me a habilidade de perdoar aos meus amigos:
Por não me apoiarem ou ajudarem em momentos de deficuldade...eu perdôo aos meus amigos
Por fofocarem ou criticarem...
Por forçarem a fazer coisas que eu não queria...
Por cometerem adultério
Por encorajarem comportamentos pecaminosos...
Por desaparecerem da minha vida...
..................................................................................
:
Senhor Jesus,eu desejo a graça de perdoar à pessoa que mais me magoou:
Àquela a quem eu disse que jamais perdoaria...eu perdôo a essa pessoa.
A pessoa que é mais difícil de perdoar...
A quem eu afirmei que não poderia ´perdoar...
Através de um ato de vontade eu a perdôo:por não me dizer"Sinto muito"...
Por se indiferente ou desinteressada...
Por magoar a mim ou àqueles que eu amo...
CREDO,PAI-NOSSO,3 AVE -MARIAS E GLÓRIA.
***************************************************
PAPAI,EU TE AMO!
MAMÃE,EU TE AMO!
VOVÓ E VOVÔU SEMPRE VOS AMAREI!
I
Sim,são criações da minha mente
Por isso,são realidades.
Elas machucam
São feridas da minha alma,que estão começando a cicatrizar,
Foram construídas no passado
No entanto,ainda,impregnam as células do meu corpo
E fazem-no se auto-destruir.
No presente,estas impressões ainda me atormentam.
Agradeço a Deus,ter tido e ter um teto,
e,também,algumas pessoas,sob eles,
que de verdade me amaram.
O que me faz escrever,
é sondar o que está no escuro,para iluminar
e confrontar o que ainda não tive coragem de confrontar.
São situações em que me sinto marginal,
Marginal,no sentido de estar ou ter me sentido à margem,na sociedade.
Cresci na casa de meus avós paternos,
Eles me criaram,com esmero
Suprindo em mim,muitas vezes,o que lhes faltou na vida.
Foram vítimas de vidas sofridas.
Em mim,morar ali me gerou sempre um desconforto,
Nunca senti que podia ali ter o meu espaço,
De privacidade,de intimidade comigo mesma.
Os meus avós tinham fillhos,
Eles entravam e saiam da casa
Com suas famílias,
Mutantes,pela alta rotatividade de conjuges.
Este alto número de pseudo-casamentos
Trouxe um grande número de filhos
Os donos da casa e seus herdeiros.
Eles entravam e saiam,
A cada entrada e saída:
Arrumava-se isto assim,
Para fulano:
É assim que ele se sente bem...
Para beltrano:
As coisas seriam diferentes.
E nestas mudanças,frequentes...
Eu não tinha o meu lugar...
Eu estava ali,
Mas,aquele local não me pertencia:
eu criei esta falsa-crença...e, me sentia mal...
Acreditava na verdade desta mentira.
Criaram uma história,
quando,ainda, muito criança,
na qual acreditei.
Tal história pretendia diminuir meu sofrimento infantil,
difícil de ser assistido por quem me amava;
e ela grudou em mim,
plasmou meu ser.
Diante da minha busca incessante do meu pai,
Em todos os homens:
Se via um,abraçava-o e chamava-o de "pai".
Fruto da ausência e falta que sentia dele,
Acharam de bom tom,dizer:
"Seu pai morreu".
Meu pai havia se bandeado
Para um pseudo-casamento,
com uma nordestina,
com quem criou família,
Teve filhos
E precisou me esconder,
Pois ele precisava
Sustentar um papel de homem honesto e cristão.
Mais uma vez me senti à margem
Marginalizada na família.
A confusão para a minha criança era:
Ser,mas também,não ser da família.
Me sentia meio-orfã,
Que tinha tudo e não tinha nada,
Que me dissesse respeito.
A minha leitura infantil,
No contexto em que vivia,
Eram e não eram
Parentes,família.
E o que reforçava estas dúvidas,
Foram a omissão e o silêncio
De todos:
Os meus irmãos e os familiares da mãe deles
Não poderiam saber que eu existia.
Falavam,falavam,
Com ar de indignação,
mas nenhum movimento
Para mudança do "status quo".
E eu,à margem
Desse conglomerado humano.
Principalmente,pelo preconceito racial;
Minha avó desprezava os chineses
E repetia,repetia isto...
Cresci ouvindo-a nesta infeliz ladainha.
II
Casa da Rua Arari,
Você me acolheu
Com sua sólida estrutura.
Bonitas as suas colunas,
Que nas minhas fantasias,
Me faziam lembrar os templos gregos.
A vista daquela varanda em "L":
Era encantadora...
A Serra do Curral,a cidade subindo montanha acima,
Mesmo depois da devastação da serra pelas mineradoras.
Gostava,para despedir da casa,
de sentar na varanda,
Para ver aproximar um temporal:
Aqui,ainda ensolarado;
só o vento forte no rosto,
A aproximação de espessas plúmbeas núvens...
Mais um tempo: o sol dava lugar a um temporal,
Que invadia a varanda...
Lugar adorado por todos para ficar:
Ali reinava sensação de liberdade;
Os únicos obstáculos à bela paisagem e
à sensação de liberdade,até o belo horizonte
que ali se divisava,eram as duas colunas frontais...
O que a casa não tinha em seu interior
era compensada pela liberdade do continuum varanda -paisagem...
Já no interior da casa, a falta de planejamento,
Um comodo atrás do outro,
Ao entrar na primeira saleta,
já se divisava a porta da cozinha,
através da qual se via o muro que delimitava o terreno,
que a abrigava.
Forte é a lembrança dos meus avós ali,
Minha avó,verbalmente, selou o quarto dela,
como local do seu descanso eterno.
Meus avós foram pais:
eu,"órfã" de pai,
"meio-orfã" de mãe,
Ela tinha que sustentar sua filha,
pois,nada do que tinha economizado lhe sobrou:
seu ex- marido fujão levou suas economias
para começar o seu novo pseudo-casamento.
Este,sim, foi reconhecido,socialmente,como o verdadeiro;
E eu,passei,então, a ser a filha bastarda.
O quintal da casa,abrigava,um barracão,
que na minha memória infantil,
viveu e morreu, a minha querida Fly,
uma cadela policial,
que murchava as orellhas,
fazia uma cara de coitada,
quando eu inventava de sentar sobre ela.
Ah! o porão,
lá morava o meu tio-avô,irmão do meu avô chinês.
Largou a acrobacia,as turnês,
Deixou o seu flexível corpo endurecer.
Para cuidar da minha mãe.
Por ritual chinês,ele foi escolhido
Pai substituto da minha mãe.
Deixou na Alemanha, um casamento acabado
E fillhos crescidos,tomando conta de uma trupe de acrobacia,
Para viajar mundo afora...
E assumiu a missão de cuidar da minha mãe.
Este chinês foi,para mim,um ser de extrema doçura,
Babou por mim,a ponto de ficar bobo...
Fez,sempre, todas as minhas vontades
Me amou muito,
Ele e minha mãe me amaram muito.
III
Uma grande dor me trouxe a localização da casa.
Ela se situava em um bairro,
cuja tradição era o de abrigar bordéis.
Segundo o que meus avós contaram
Meu avô não conhecia Belo Horizonte,
Vinha de Curitiba,
Morou um ano,no Rio;
E apesar das admoestações de minha avó,
Ele comprou a casa,
Sem nela entrar.,
A casa estava cheia de freguezes,
E a responsável pelo bordel
Não o deixou entrar.
Para a minha criança,o que via nas ruas,
Não significava nada...
Só descobri o preconceito que envolvia o local onde morava,
quando, meu avô se viu obrigado a colocar
uma placa com o nome dele e "CIRURGIÃO DENTISTA".
Tocavam a campainha em busca de "lazer".
E,na escola,desde o pré-primário,
onde eu era vítima de caçoada.
A sensação de "ser marginalizado",
Com um toque de vergonha,
Passou a existir,
Quando meus colegas,
Me transformaram,jocosamente,
Em alguém que morava na "zona".
Pior ainda, foi na adolescência,
Além da zoada dos colegas,
Ninguém se dignava a ir até à casa onde morava:
"O que iriam dizer se fossem vistos ali?"
Eu não podia usar um decote ousado,
uma saia mais curta,uma maquiagem mais forte...
Um golpe na minha vaidade...
As gozações me acompanharam sempre,
enquanto lá morei...como tive apelidos...
Alguns faziam parte dos pseudônimos,
encontrados nos Classificados dos jornais...
Alguns,deram desculpas para visitar onde eu morava,
Afim de saber se não exercia outro ofício,
além da medicina...
O namorar me trouxe muitos momentos de constrangimento.
Quando alguém ia me levar para casa,
à noite, eu não sabia onde me esconder,
punha máscara de indiferença ao ambiente;
pois, na esquina da rua, havia uma casa,
Onde as adolescentes,em trajes mínimos,
enchiam kombis,para serem levadas
Para boites,onde trabalhavam como profissionais do sexo
ou fazendo strip-teases.
Isto tornou meu convívio social,
Um martírio,
Algo enraizado desde a infância,
Não recebia pessoas na casa.
Sucumbi a mais essa falsa crença,
Que me fez sentir,
À margem.
Hoje,percebo como acreditei nesta mentira,
A minha razão e o meu discernimento, já,poderiam
Ter
resignificado isto...
IV
Recentemente,visitei uma ex-vizinha,
Que adquiriu alguns móveis,porcelanas e cristais,
Dacasa.
Os objetos,ex-habitantes daquela casa,
a deixaram feliz,orgulhosa das aquisições.
Eram móveis de madeira maciça,
Feitos a mão;
Nenhuma máquina seria capaz de fazer,
Com detalhes,
Aqueles rostos de monstros,
Semelhantes a tigres.
A casa era pequena para aqueles enormes móveis,
O que não permitia a apreciação da riqueza de traços,
destes móveis.
Eu machucava meus dedos
Limpando cada voltinha,
Daqueles contornos de madeira,
Daquela quantidade de móveis...
Estes móveis,assim como cristais e pocelana,
Nunca tiveram grande importância
Para mim.
Eram bonitos,
Representavam trabalhos
De verdadeiros artistas
Na madeira.
Me impressiono,comparando com o que observo em outros,
Quando me dou conta de que não desejei trazer nada comigo,
Quando a casa se desfez,
Após a morte da minha avó.
O mesmo aconteceu com a porcelana tcheca,
os cristais da Bohemia.
Penso,vendo a conduta
Das pessoas que compraram a casa,
E os seus conteúdos,
Que tanto a casa,
quanto os objetos dela,foram por anos,
Objetos de seus desejos,
Que agora se concretizou...
V
O sair da casa foi traumático,
pela desumanidade dos donos herdeiros da casa.
A despedida da casa,a forma como a manifestei,
foi criticada duramente...será que eles tem coração de pedra?
Foi humilhante, a exigência,de ter de assinar documentos,
um, permitindo um desconto não definido,
no valor da parte,previsto para ser recebido,
após a morte do meu pai...Surrealismo puro!
outro,com prazo de entrega do imóvel e pertences dele.
O pior,eu me neguei a estar presente,
no dia da entrega de tudo,
pois estava nauseada e enojada,
com a atitude mesquinha,
do homem que fez, um rol de tudo o que estava na casa,
para ser conferido pelo irmão dele,com presença de testemunhas.
Parece que documentos foram assinados.
Coloquei "homem",pois por E-mail,
recebi a solicitação,de abrir mão de ter "um pai";
Rompeu relações,definitivamente,comigo.
Escrevi vários E-mails,cartas,telegramas,
Pedindo PERDÃO por um delito,que não sei qual cometi.
Não houve resposta...
Minha mãe recebeu uma carta dele,
Me insultando...me criticando.
Aí, percebi que estava sacramentada
A minha exclusão da família.
Família não se baseia em genética,
mas em amor,confiança,lealdade,amizade,troca...encontros verdadeiros...
Eu sempre o idealizei
Humano,
Mas ele me decepcionou...
Idealizei,pois não sei quem ele é,
Ele é uma incógnita,para mim.
VI
Hoje,
Em nova moradia
Em bairro familiar
Com os meus bichos,que amo.
Minha mãe está comigo,
já com seus 78 anos,
batendo ponto,no serviço,
de quem gostaria de cuidar...
Infelizmente,eu estou muito dependente dela;
Ela sonhou uma velhice tranquila...
Mas a vida pediu
Que as coisas estivessem
como estão...
Assim seja
VII
LADAINHA DO PERDÃO
Senhor JESUS,
Por não responderes a minhas orações como eu desejo...eu te perdôo.
Por todas as dificuldades da minha vida...
Por todas as enfermidades da minha família...
Pelo falecimento de cada um daqueles que amo...
Senhor Jesus,por todas as vezes que eu:
Não te coloquei no centro de minha vida...eu me perdôo.
Usei Teu santo Nome em vão...
Não amei outras pessoas como Tu as amas...
Julguei,condenei,prejudiquei...
Fofoquei, menti,enganei ou dei continuidade a rumores...
Não aceitei ou não respeitei a mim mesma ou a outras pessoas...
Usei linguagem suja,contei piadas impuras...
Abusei do álcool ou das drogas,ou de remédios...
Usei ou promovi o uso de contraceptivos...
....................................................................
Violei qualquer pessoa,física ou sexualmente...
Senhor Jesus,ajuda-me a perdoar à minha mãe,através de um ato da minha vontade:
Por ter me dito que fui um acidente,um peso,um erro...eu perdôo à minha mãe.
Por não me desejar ou me negligenciar...
Por me entregar-me por adoção...
...............................................................
Pormanipular,controlar ou reclamar...
Por julgar,condenar e criticar...
Por ser superprotetora ou interferir...
Por não aceitar meus amigos,...
.............................................................
.............................................................
Por separar-se ou divorciar-se de meu pai...
...............................................................
Por ficar doente ou morrer...
Senhor Jesus,conceda-me a graça de perdoar a meu pai:
Por criticar,envergonhar ou humilhar as pessoas...eu perdôo a meu pai.
Por ser violento ou castigar severamente...
Por abuso emocional ou verbal...
Por abusar do alcool...
.....................................................
Por não dizer:"Eu amo você"...
Por não me proteger...
Por ter casos extraconjugais...
Por abandonar a familia...
Por separar-se ou divorciar-se de minha mãe...
Por casar-se de novo...
Por ficar doente ou morrer...
.............................................................................
Senhor Jesus,eu quero perdoar a meus familiares:
Por interferirem,julgarem,mentirem ou condenarem...eu perdôo meus familiares.
Por não me amarem,aceitarem e respeitarem...
Por maus-tratos verbais,físicos,gestuais...
Por abuso emocional...
Por magoarem a mim ou àqueles que eu amo...
Senhor Jesus,concda-me a habilidade de perdoar aos meus amigos:
Por não me apoiarem ou ajudarem em momentos de deficuldade...eu perdôo aos meus amigos
Por fofocarem ou criticarem...
Por forçarem a fazer coisas que eu não queria...
Por cometerem adultério
Por encorajarem comportamentos pecaminosos...
Por desaparecerem da minha vida...
..................................................................................
:
Senhor Jesus,eu desejo a graça de perdoar à pessoa que mais me magoou:
Àquela a quem eu disse que jamais perdoaria...eu perdôo a essa pessoa.
A pessoa que é mais difícil de perdoar...
A quem eu afirmei que não poderia ´perdoar...
Através de um ato de vontade eu a perdôo:por não me dizer"Sinto muito"...
Por se indiferente ou desinteressada...
Por magoar a mim ou àqueles que eu amo...
CREDO,PAI-NOSSO,3 AVE -MARIAS E GLÓRIA.
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PAPAI,EU TE AMO!
MAMÃE,EU TE AMO!
VOVÓ E VOVÔU SEMPRE VOS AMAREI!
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